thị dục huyễn ngã

Không ngờ lên lớp mười một, anh Hàn đã mở ra được thất tình lục dục*. *Thất tình chính là 7 sắc thái biểu cảm khác nhau của con người: vui mừng, giận dữ, buồn bã, vui vẻ, yêu thương, ghét và ham muốn hay nói cách khác là hỉ, nộ, ai, lạc, ái, ố, dục. và phần đa lời nói đó , ít lâu sau ta hoàn toàn có thể gạt bỏ , cơ mà những người dân được khen khuyến mãi ngay sẽ luôn hoan tin vui nhắc đến điều này.thị dục huyễn ngã, mẫu điều cnạp năng lượng bản tuyệt nhất nhằm nhỏ fan ta phạm cần sai trái, bao gồm cái tôi ao ước bản thân được đặc biệt ấy đang khiến biết bao bạn sẽ phạm phải sai lầm- khi … Đọc và nghe Audio bộ truyện Huyền Huyễn Ngã Dục Phong Thiên của tác giả Nhĩ Căn trên Zing Audio…. | truyen audio | truyen dich | truyencv. Nghe full audio Ngã Dục Phong Thiên: Mạnh Hạo vốn là một thư sinh tầm thường ở Triệu quốc, cha mẹ đồng thời mất tích. Hắn nhiều lần thi "Thị dục huyễn ngã là thị dục mạnh nhất của con người" Không phải ngẫu nhiên, việc quan tâm đến lòng tự trọng của người khác trở thành một trong những nghệ thuật giao tiếp tinh tế nhất của con người. Đọc truyện Ngã Dục Phong Thiên miễn phí, cập nhật chương mới nhất nhanh chóng, đã hoàn thành. Hỗ trợ đọc truyện trên di động, máy tính, máy tính bảng. Site De Rencontre Moi Et Toi. Freud, nhà bác học Đức trứ danh về bệnh thần kinh nói rằng "hại dục căn bản của nhân loại là tình dục và thị dục huyễn ngã" Bạn đang xem Thị dục huyễn ngã là gìCon người ta có 8 cái muốn 1/Sức khoẻ , sinh mạng2/Ăn3/Ngủ4/Tiền của5/Để tiếng lại đời sau6/Thoả nhục dục7/Con cái được mọi sự đầy đủ8/Được người khác coi ta là quan trọng Triết gia John Deway nói Thị hiếu mạnh nhất của con người là thị dục huyễn ngã . Xin các bạn nhớ kỹ bốn chữ " Thị Dục Huyễn Ngã". Nó có ý nghĩa vô cùng và bạn sẽ thấy nó gần như xuất hiện khắp mọi thị dục khác đều dễ thoả mãn , duy có TDHN đó là ít khi được thỏa lắm , tuy nó cũng khẩn cấp như ăn và Lincoln nói "Ai cũng muốn được người ta khen mình" . Chúng ta đều thèm khát những lời khen chân thành mà than ôi ! Ít khi người ta cho ta cái đó .Những kẻ nào đã học được cái bí quyết làm thoả mãn lòng đói khát lời khen đó , nó tuy kín đáo mà dày vò người ta , đâm rễ trong lòng người ta, thì kẻ ấy "nắm được mọi sự trong tay mình" và được mọi người tôn trọng sùng bái , nghe lời ,"khi chết đi , kẻ đào huyệt chân người đó cũng phải khóc người đó nữa"Nếu các bậc tiền nhân không có thị dục trở nên quan trọng đó , thì văn minh không có và chúng ta cũng như loài vật thôi .Cũng nhờ có nhu cầu đó mà một thầy ký quèn, trong một tiệm tạp hoá, học lực dở dang, mua những sách luật rách nát về mải miết học để rồi trở nên một vĩ nhân Lincoln . Các văn hào , thi hào viết được những cuốn sách bất hủ các ông vua dầu lửa , xe hơi ... trở nên triệu phú đều nhờ thị dục đó biết tình hình , tư cách một người ra sao , ta chỉ cần xét người đó dùng những phương tiện nào để thoả mãn thị dục .Rockefeller thoả mãn nó bằng cách cất ở Bắc Kinh một nhà thương tối tân để săn sóc hàng triệu người nghèo , mà ông chưa từng và sẽ chẳng bao giờ đi đến hay thấy mặt .Dillinger một tên gangster khét tiếng thế kỉ 19 thoả mãn nó bằng cách giết người , ăn cướp các ngân hàng . Khi bị bắt hắn trốn vào một trại ruộng mà tự xưng với người trong trại "Dillinger là ta đây". Hắn tự đắc khi nhận được cái danh "Kẻ thù số 1 của quần chúng".Nhiều vĩ nhân trên thế giới cũng mắc cái tật tự khoe mình là quan trọng > George Washington bắt mọi người phải xưng tụng ông là " Hoa Kì Tổng Thống Đại Nhân" .Các nhà triệu phú của ta sở dĩ bỏ tiền ra cho Đề Đốc Byrd thám hiểm Nam Cực vì Đề Đốc hứa sẽ lấy tên họ đặt tên cho những ngọn núi quanh nắm tuyết phủ ở niềm ấy . Thi hào Victor Hugo cũng chỉ cầu sao cho người ta lấy tên ông đặt cho tên kinh đô nước Pháp .Đem giải phẫu bộ óc thì nữa số người điên cũng bình thường như óc chúng ta . Một vị bác học trứ danh nhận thấy rằng phần nhiều những người đó chỉ muốn tìm trong tưởng tượng , sự thoả mãn của lòng tự phụ mà hoá điên .Đã có những người vi khát khao danh vọng mà hoá điên như vậy , thì sự biết khen tài năng của những người ở chung quanh ta tất là một phép mầu nhiệm vô cùng .Đến Nữ Hoàng Victoria Anh cũng ưa nịnh . Thủ tướng Disraeli thú rằng ông thường dùng chiêu đó trong suốt thời kỳ ông cầm quyền .Xem thêm Bằng Cử Nhân Cao Đẳng Tiếng Anh Là Gì, Bằng Cử Nhân Tiếng Anh Là GìXem thêm Tải Game Bắn Cá Ica Ban Ca Zingplay Bắn Cá Online Cực Hấp Dẫn Có khi ông nịnh nữ hoàng mà không cần ý tứ gì cả , như anh thợ hồ đắp từng bay hồ lên tường . Tuy ông nói vậy , nhưng ta đừng quên trung sử Anh quốc, Disraeli là một chính trị gia khôn ngoan , mánh lứi xuất chúng , không ai bì kịp , đáng bậc thầy trong nghệ thụât đó , tôi và bạn không bắt chước được nên đối với ông ,chính sách đó thành công nhưng thói thường sự nịnh hót rốt cuộc bao giờ cũng hại hơn nhiều cho kẻ nịnh . Nó chỉ là sự giả dối và cũng như in giấy bạc giả , thế nào cũng bị bắt .Vậy lời khen tặng và lời nịnh hót khác nhau ở đâu ?Chính ở chổ một đàng thành thật tự đáy lòng phát ra và hoàn toàn không vụ lợi , còn một đàng chỉ ở đầu lưỡi , giả dối để kiếm lợi . Lời khen tặng , ai cũng hài lòng . Lời phỉnh nịnh ai cũng khinh bỉ .Dưới một pho tượng đồng cổ hình dung tướng Obregon , người ta khắc câu này mà hồi sinh tiền đại tướng thường nói "Ta chớ sợ kẻ thù công kích ta , mà rất ghê sợ những người bạn nịnh ta"Trăm lần tôi không khuyên các bạn nịnh hót . Trái hẳn lại ! Tôi muốn chỉ các bạn một lối xử thế mới kia .Anh hoàng George V khác trong ngự tiền van phòng của ngài sáu câu châm ngôn , trong đó có câu này"các ông dạy tôi đừng nịnh hót mà càng đừng nghe những lời nịnh hót đê tiện"Emerson lại còn nói "Bất kỳ ngưòi nào tôi gặp cũng có chổ hơn tôi , đáng cho tôi học" . Điều đó đúng với Emer và còn đúng với tôi và bạn hàng nghìn lần. Đừng nghĩ đến ta nữa , tới tài năng , nguyện vọng của ta mà hãy nghi tới đức tính của người .Hãy khước từ những lời nịnh hót. Lời khen thành thật và nhân từ phải tự thâm tâm ta phát ra! Đừng tiếc những lời cảm ơn , khuyến khích ! Và những lời nói đó , ít lâu sau ta có thể quên đi , nhưng những người được khen tặng sẽ luôn hoan hỷ nhắc tới điều dục huyễn ngã, cái điều căn bản nhất để con người ta phạm phải sai lầm, chính cái tôi muốn mình được quan trọng ấy đã khiến biết bao người đã mắc phải sai lầm...- Khi bạn theo học 1 ai đó, bạn luôn luôn bị coi thường và mắng chửi bạn luôn luôn giữ cái tôi muốn mình vượt qua người đó để 1 ngày nào đó có thể hạ gục người đó, và cuối cùng bạn vẫn thua người Khi bạn theo học 1 người, bạn tự tin bạn đã giỏi hơn người đó, bạn bắt đầu tỏ ra coi thường người đã dạy mình, vậy là bạn lại thua thêm 1 lần còn hàng trăm cái hại khác mà thị dục huyễn ngã gây ra, nó nguy hại, nó nhan nhản khắp mọi nơi trong cuộc sống của chúng ta, nói ra đều đó không phải để chúng ta tẩy chay nó, vì dù sao đó cũng là căn bản của sự phát triển xã hội. Thay vì đào thải nó, tất cả chúng ta hãy học cách sống chung và dung hòa nó để có cuộc sống tốt đọc câu thần chú của Yuli để xua tan cái thị dục của mình."Hôm nay tôi giỏi hơn hôm qua, và đã giỏi hơn thầy của tôi ngày hôm qua. Nhưng tôi đã thua mất thầy của tôi ngày hôm nay rồi. Nên tôi cần cố gắng hơn nữa và dành cho thầy tôi 1 chút lòng trân trọng nên có" Đã đăng trong Giáo Dục Việt Nam Một chút lạm bàn về công danh Theo Sigmund Schlomo Freud 1856-1939 nhà tâm lý học vĩ đại người Đức thì nhân loại mang hai thị dục căn bản nhất, là “tình dục” và “thị dục huyễn ngã”lòng mong muốn được người khác cho mình là vẻ vang, quan trọng. Còn John Dewey 1859 -1952- nhà triết học, tâm lý học, và cũng là một nhà cải cách giáo dục người Mỹ cho rằng “Thị hiếu mạnh nhất của con người là thị dục huyễn ngã”. Vì thế, có phải chăng khao khát công danh-sang giàu- quyền lực, luôn đi cùng với con người!? Abraham Lincoln 1809 -1865-tổng thống thứ 16 của Mỹ, ông còn được mệnh danh là người giải phóng vĩ đại, đã từng nói “Ai cũng muốn được người ta khen mình”. Khốn thay được khen, hay được thừa nhận đâu có dễ! Chẳng thế mà người Việt có câu “Được tiếng khen ho hen chẳng còn”. Thế mới thấy cái danh thơm thật nghiệt ngã biết bao!? Nhưng dường như “Được tiếng khen ho hen chẳng còn” còn để lại nhiều thông điệp sâu xa, chẳng hạn như cần phải biết lượng sức mà lập danh, kẻo được danh rồi, thì thân tàn ma dại, hoặc nếu đã dám vì cái danh, thì cũng phải dám chịu, chấp nhận những khổ công hay những mất mát nào đó… Chính nhờ có thị dục huyễn ngã cực mạnh và có giáo dục, nên một người sinh trưởng trong một gia đình nghèo-học vấn dở dang-để chỉ làm một thư ký quèn trong một tiệm tạp hóa, đã mua những cuốn sách rách nát nghiền ngẫm-tự học, để trở thành một vĩ nhân Lincoln. Nhưng có bao nhiêu người được như Lincoln? Thật không khó để nhận ra, trong lịch sử nhân loại biết bao người có cái tài, cái chí và cái đức miệt mài như Lincoln, nhưng không thành được Lincoln, bởi còn vận may, còn thời thế, và nhiều điều kiện khác nữa… Thị dục huyễn ngã không chỉ sản sinh ra những thiên tài chân chính, cùng với tài đức-những khổ công của họ cống hiến cho đời, mà còn sản sinh ra những “quái kiệt”, gây khổ đau nhân loại. Thị dục huyễn ngã cũng không chỉ tạo nên chủ nhân của những tấm bằng, những tấm huy chương đúng giá trị, mà cũng còn cả những chủ nhân không tương xứng. Rồi biết bao vị vua và các vị thủ trưởng tin dùng những kẻ xu nịnh-tâng bốc, dẫn đến tan nát cơ đồ, cũng chỉ vì thị dục này mà ra cả. Cũng do thị dục huyễn ngã mà thời đại nào cũng có những vị quan thanh liêm, nhưng cũng không thiếu những kẻ quan tham tài hèn-đức mỏng. Trong lao động sáng tạo, có mấy tác phẩm được để đời, cũng như có được mấy ai thành danh. Nhưng không sao, thế giới của những đam mê, khát vọng lao động sáng tạo, vẫn không vì thế mà nản lòng, ngưng nghỉ. Bởi dẫu không thành danh, thì người ta vẫn làm nên những giá trị nào đó cho chính cuộc đời mình, tức là “thành nhân” vậy! Và sẽ ra sao trong “chốn công danh”, nếu ở đó xuất hiện những kẻ “ngồi nhầm chỗ”? Đành rằng thị dục huyễn ngã là bản chất của nhân loại, nhưng có mấy người hời hợt-lười nhác-dựa dẫm-thụ hưởng, lại dám liều lĩnh chen chân vào chốn đòi hỏi gắt gao lòng đam mê, tài năng và lao động sáng tạo, để hòng kiếm chác danh lợi!? Cũng như chốn linh thiêng nơi cửa Phật, đâu phải là chốn cho những kẻ còn nhiều ham hố bận lòng. Nhân loại nói chung luôn suy nghĩ như thế, văn hóa và đạo lý của người Việt hàng nghìn năm nay cũng thế. Nhưng tiếc thay, ngày nay ngay cả những nơi, những vị trí tưởng như rất kén người, ấy thế mà vẫn không ít kẻ lọt lưới. Từ lịch sử cho thấy, thị dục huyễn ngã hướng những mục tiêu cá nhân cao cả hay thấp hèn, trước hết bởi thước đo của những giá trị xã hội. Thị dục huyễn ngã cũng có thể được nuôi dưỡng và tác động-phát huy tích cực, cũng có thẻ bị kìm nén, hoặc thậm chí đâu đó còn có khi không muốn thừa nhận, hay bị tác động méo mó. Thị dục huyễn ngã, hạt giống sản sinh ra những cá nhân tốt hay xấu, dường như phụ thuộc vào văn hóa-giáo dục-tín ngưỡng và hoàn cảnh xã hội mà cá nhân ấy được thụ hưởng. Thị dục huyễn ngã là đặc trưng của loài người, mà loài vật không có dục vọng này. Nhờ thị dục huyễn ngã, mà nhân loại ngày càng văn minh, một cá nhân có xuất phát điểm khiêm tốn, có thể nỗ lực vươn lên trở thành người có uy tín cao trong xã hội. Tất nhiên mặt trái của nó, sinh ra những kẻ tàn ác-bất chính, thậm chí như nó cũng đã từng sản sinh ra những kẻ mang trọng tội chống nhân loại, hay những kẻ kéo lùi lịch sử. Cuối cùng tác giả xin được chia sẻ chân thành về bài thơ liên quan đến câu chuyện công danh và cuộc sống dưới đây, được viết gửi cho con trai, khi cậu ấy 30 tuổi, và chuẩn bị được làm cha. GỬI CON TRAI Hà Nội đêm 24-5-2015-DQV Ông nội dạy cha Danh dễ có sẽ tan thành hư ảo Thẫn thờ tiếc nuối hóa thành điên Tiền bạc đến nhanh sớm đội nón ra đi Chỉ còn tấm thân tàn tạ. Bà nội dạy cha Danh do công mà ra Công không xứng ấy chỉ là danh hão Lọc lõi ư? chẳng được đâu con Đảo điên cho lắm-tai ương sẽ nhiều. Cụ nội dạy cha Thiên hạ nhân thiên hạ tài Tầng tầng lớp lớp Chim kêu vượn hót… Kẻ săn mồi rình rập. Nhìn đỉnh cao nhớ vực kia thăm thẳm Mỗi vinh quang một nghĩa địa oan hồn Cánh đồng hoang xương trắng điêu tàn Chỉ một vài khóm hoa bên cỏ dại! Công danh đến ngẫm suy phần phúc phận Phúc chưa dày sao có thể vinh hoa Phận còn mỏng có được chăng phú quý Nợ đời ai trả kiếp phù du?! Vòng luân chuyển kiếp người dâu bể Cha mong con cuộc sống bình thường Vốn công đức phủ bao phần thụ hưởng Thấu nỗi lòng bất hạnh trần ai! Khi gặp may con chớ vội mừng Khi gặp rủi hãy bình tâm hóa giải Cuộc đời dài cha chẳng thể dạy con Con luôn gắng hiểu lòng tạo hóa! Dương Quốc Việt/ Báo GDVN Hình minh họa, nguồn —– Bài hay. Đề tài không mới nhưng câu chuyện tác giả đề cập luôn luôn mới, đấy là bi kịch của “Thị dục huyễn ngã”. Đúng như tác giả nói “Biết bao vị vua và các vị thủ trưởng tin dùng những kẻ xu nịnh-tâng bốc, dẫn đến tan nát cơ đồ, cũng chỉ vì thị dục này mà ra cả.” Bi kịch này thời nào cũng có, ở đâu cũng có. Thời này thì vô thiên lủng. Trần Quí Thanh —– Theo Sigmund Schlomo Freud 1856-1939 – nhà tâm lý học vĩ đại người Đức thì nhân loại mang hai thị dục căn bản nhất, là “tình dục” và “thị dục huyễn ngã” lòng mong muốn được người khác cho mình là vẻ vang, quan trọng. Còn John Dewey 1859 -1952- nhà triết học, tâm lý học, và cũng là một nhà cải cách giáo dục người Mỹ cho rằng “Thị hiếu mạnh nhất của con người là thị dục huyễn ngã”. Vì thế, có phải chăng khao khát công danh-sang giàu- quyền lực, luôn đi cùng với con người!? Abraham Lincoln 1809 -1865 – Tổng thống thứ 16 của Mỹ, ông còn được mệnh danh là người giải phóng vĩ đại, đã từng nói “Ai cũng muốn được người ta khen mình”. Khốn khổ thay được khen, hay được thừa nhận đâu có dễ! Chẳng thế mà người Việt có câu “Được tiếng khen ho hen chẳng còn”. Thế mới thấy cái danh thơm thật nghiệt ngã biết bao! Nhưng dường như “Được tiếng khen ho hen chẳng còn” còn để lại nhiều thông điệp sâu xa, chẳng hạn như cần phải biết lượng sức mà lập danh, kẻo được danh rồi, thì thân tàn ma dại. Hoặc nếu đã dám vì cái danh, thì cũng phải dám chịu, chấp nhận những khổ công hay những mất mát nào đó… Chính nhờ có thị dục huyễn ngã cực mạnh và có giáo dục, nên một người sinh trưởng trong một gia đình nghèo, học vấn dở dang để chỉ làm một thư ký quèn trong một tiệm tạp hóa, đã mua những cuốn sách rách nát nghiền ngẫm và tự học, để trở thành một vĩ nhân Lincoln. Nhưng có bao nhiêu người được như Lincoln? Thật không khó để nhận ra, trong lịch sử nhân loại biết bao người có cái tài, cái chí và cái đức miệt mài như Lincoln, nhưng không thành được Lincoln. Bởi lẽ còn vận may, còn thời thế, và nhiều điều kiện khác nữa… Thị dục huyễn ngã không chỉ sản sinh ra những thiên tài chân chính, cùng với tài đức-những khổ công của họ cống hiến cho đời, mà còn sản sinh ra những “quái kiệt”, gây khổ đau nhân loại. Thị dục huyễn ngã cũng không chỉ tạo nên chủ nhân của những tấm bằng, những tấm huy chương đúng giá trị, mà cũng còn cả những chủ nhân không tương xứng. Rồi biết bao vị vua và các vị thủ trưởng tin dùng những kẻ xu nịnh-tâng bốc, dẫn đến tan nát cơ đồ, cũng chỉ vì thị dục này mà ra cả. Cũng do thị dục huyễn ngã mà thời đại nào cũng có những vị quan thanh liêm, nhưng cũng không thiếu những kẻ quan tham tài hèn-đức mỏng. Trong lao động sáng tạo, có mấy tác phẩm được để đời, cũng như có được mấy ai thành danh. Nhưng không sao, thế giới của những đam mê, khát vọng lao động sáng tạo, vẫn không vì thế mà nản lòng, ngưng nghỉ. Bởi dẫu không thành danh, thì người ta vẫn làm nên những giá trị nào đó cho chính cuộc đời mình, tức là “thành nhân” vậy! Và sẽ ra sao trong “chốn công danh”, nếu ở đó xuất hiện những kẻ “ngồi nhầm chỗ”? Đành rằng thị dục huyễn ngã là bản chất của nhân loại, nhưng có mấy người hời hợt – lười nhác – dựa dẫm – thụ hưởng, lại dám liều lĩnh chen chân vào chốn đòi hỏi gắt gao lòng đam mê, tài năng và lao động sáng tạo, để hòng kiếm chác danh lợi!? Cũng như chốn linh thiêng nơi cửa Phật, đâu phải là chốn cho những kẻ còn nhiều ham hố bận lòng. Nhân loại nói chung luôn suy nghĩ như thế, văn hóa và đạo lý của người Việt hàng nghìn năm nay cũng thế. Nhưng tiếc thay, ngày nay ngay cả những nơi, những vị trí tưởng như rất kén người, ấy thế mà vẫn không ít kẻ lọt lưới. Từ lịch sử cho thấy, thị dục huyễn ngã hướng những mục tiêu cá nhân cao cả hay thấp hèn, trước hết bởi thước đo của những giá trị xã hội. Thị dục huyễn ngã cũng có thể được nuôi dưỡng và tác động – phát huy tích cực, cũng có thẻ bị kìm nén, hoặc thậm chí đâu đó còn có khi không muốn thừa nhận, hay bị tác động méo mó. Thị dục huyễn ngã, hạt giống sản sinh ra những cá nhân tốt hay xấu, dường như phụ thuộc vào văn hóa – giáo dục – tín ngưỡng và hoàn cảnh xã hội mà cá nhân ấy được thụ hưởng. Thị dục huyễn ngã là đặc trưng của loài người, mà loài vật không có dục vọng này. Nhờ thị dục huyễn ngã, mà nhân loại ngày càng văn minh, một cá nhân có xuất phát điểm khiêm tốn, có thể nỗ lực vươn lên trở thành người có uy tín cao trong xã hội. Tất nhiên mặt trái của nó, sinh ra những kẻ tàn ác-bất chính, thậm chí như nó cũng đã từng sản sinh ra những kẻ mang trọng tội chống nhân loại, hay những kẻ kéo lùi lịch sử. Cuối cùng tác giả xin được chia sẻ chân thành về bài thơ liên quan đến câu chuyện công danh và cuộc sống dưới đây, được viết gửi cho con trai, khi cậu ấy 30 tuổi, và chuẩn bị được làm cha. GỬI CON TRAI Hà Nội đêm 24-5-2015 Ông nội dạy cha Danh dễ có sẽ tan thành hư ảo Thẫn thờ tiếc nuối hóa thành điên Tiền bạc đến nhanh sớm đội nón ra đi Chỉ còn tấm thân tàn tạ. Bà nội dạy cha Danh do công mà ra Công không xứng ấy chỉ là danh hão Lọc lõi ư? chẳng được đâu con Đảo điên cho lắm-tai ương sẽ nhiều. Cụ nội dạy cha Thiên hạ nhân thiên hạ tài Tầng tầng lớp lớp Chim kêu vượn hót… Kẻ săn mồi rình rập. Nhìn đỉnh cao nhớ vực kia thăm thẳm Mỗi vinh quang một nghĩa địa oan hồn Cánh đồng hoang xương trắng điêu tàn Chỉ một vài khóm hoa bên cỏ dại! Công danh đến ngẫm suy phần phúc phận Phúc chưa dày sao có thể vinh hoa Phận còn mỏng có được chăng phú quý Nợ đời ai trả kiếp phù du?! Vòng luân chuyển kiếp người dâu bể Cha mong con cuộc sống bình thường Vốn công đức phủ bao phần thụ hưởng Thấu nỗi lòng bất hạnh trần ai! Khi gặp may con chớ vội mừng Khi gặp rủi hãy bình tâm hóa giải Cuộc đời dài cha chẳng thể dạy con Con luôn gắng hiểu lòng tạo hóa! Theo báo GDVN Link bài Một chút lạm bàn về công danh Freud, nhà bác học Đức trứ danh về bệnh thần kinh nói rằng "hại dục căn bản của nhân loại là tình dục và thị dục huyễn ngã" Lời khen là một con dao hai lưỡi. Con người ta có 8 cái muốn 1/Sức khoẻ , sinh mạng 2/Ăn 3/Ngủ 4/Tiền của 5/Để tiếng lại đời sau 6/Thoả nhục dục 7/Con cái được mọi sự đầy đủ 8/Được người khác coi ta là quan trọng Triết gia John Deway nói Thị hiếu mạnh nhất của con người là thị dục huyễn ngã . Xin các bạn nhớ kỹ bốn chữ " Thị Dục Huyễn Ngã". Nó có ý nghĩa vô cùng và bạn sẽ thấy nó gần như xuất hiện khắp mọi nơi. Bảy thị dục khác đều dễ thoả mãn , duy có TDHN đó là ít khi được thỏa lắm , tuy nó cũng khẩn cấp như ăn và ngủ. Abraham Lincoln nói "Ai cũng muốn được người ta khen mình" . Chúng ta đều thèm khát những lời khen chân thành mà than ôi ! Ít khi người ta cho ta cái đó . Những kẻ nào đã học được cái bí quyết làm thoả mãn lòng đói khát lời khen đó , nó tuy kín đáo mà dày vò người ta , đâm rễ trong lòng người ta, thì kẻ ấy "nắm được mọi sự trong tay mình" và được mọi người tôn trọng sùng bái , nghe lời ,"khi chết đi , kẻ đào huyệt chân người đó cũng phải khóc người đó nữa" Nếu các bậc tiền nhân không có thị dục trở nên quan trọng đó , thì văn minh không có và chúng ta cũng như loài vật thôi . Cũng nhờ có nhu cầu đó mà một thầy ký quèn, trong một tiệm tạp hoá, học lực dở dang, mua những sách luật rách nát về mải miết học để rồi trở nên một vĩ nhân Lincoln . Các văn hào , thi hào viết được những cuốn sách bất hủ các ông vua dầu lửa , xe hơi ... trở nên triệu phú đều nhờ thị dục đó cả. Muốn biết tình hình , tư cách một người ra sao , ta chỉ cần xét người đó dùng những phương tiện nào để thoả mãn thị dục . Rockefeller thoả mãn nó bằng cách cất ở Bắc Kinh một nhà thương tối tân để săn sóc hàng triệu người nghèo , mà ông chưa từng và sẽ chẳng bao giờ đi đến hay thấy mặt . Dillinger một tên gangster khét tiếng thế kỉ 19 thoả mãn nó bằng cách giết người , ăn cướp các ngân hàng . Khi bị bắt hắn trốn vào một trại ruộng mà tự xưng với người trong trại "Dillinger là ta đây". Hắn tự đắc khi nhận được cái danh "Kẻ thù số 1 của quần chúng". Nhiều vĩ nhân trên thế giới cũng mắc cái tật tự khoe mình là quan trọng > George Washington bắt mọi người phải xưng tụng ông là " Hoa Kì Tổng Thống Đại Nhân" . Các nhà triệu phú của ta sở dĩ bỏ tiền ra cho Đề Đốc Byrd thám hiểm Nam Cực vì Đề Đốc hứa sẽ lấy tên họ đặt tên cho những ngọn núi quanh nắm tuyết phủ ở niềm ấy . Thi hào Victor Hugo cũng chỉ cầu sao cho người ta lấy tên ông đặt cho tên kinh đô nước Pháp . Đem giải phẫu bộ óc thì nữa số người điên cũng bình thường như óc chúng ta . Một vị bác học trứ danh nhận thấy rằng phần nhiều những người đó chỉ muốn tìm trong tưởng tượng , sự thoả mãn của lòng tự phụ mà hoá điên . Đã có những người vi khát khao danh vọng mà hoá điên như vậy , thì sự biết khen tài năng của những người ở chung quanh ta tất là một phép mầu nhiệm vô cùng . Đến Nữ Hoàng Victoria Anh cũng ưa nịnh . Thủ tướng Disraeli thú rằng ông thường dùng chiêu đó trong suốt thời kỳ ông cầm quyền . Có khi ông nịnh nữ hoàng mà không cần ý tứ gì cả , như anh thợ hồ đắp từng bay hồ lên tường . Tuy ông nói vậy , nhưng ta đừng quên trung sử Anh quốc, Disraeli là một chính trị gia khôn ngoan , mánh lứi xuất chúng , không ai bì kịp , đáng bậc thầy trong nghệ thụât đó , tôi và bạn không bắt chước được đâu. Cho nên đối với ông ,chính sách đó thành công nhưng thói thường sự nịnh hót rốt cuộc bao giờ cũng hại hơn nhiều cho kẻ nịnh . Nó chỉ là sự giả dối và cũng như in giấy bạc giả , thế nào cũng bị bắt . Vậy lời khen tặng và lời nịnh hót khác nhau ở đâu ? Chính ở chổ một đàng thành thật tự đáy lòng phát ra và hoàn toàn không vụ lợi , còn một đàng chỉ ở đầu lưỡi , giả dối để kiếm lợi . Lời khen tặng , ai cũng hài lòng . Lời phỉnh nịnh ai cũng khinh bỉ . Dưới một pho tượng đồng cổ hình dung tướng Obregon , người ta khắc câu này mà hồi sinh tiền đại tướng thường nói "Ta chớ sợ kẻ thù công kích ta , mà rất ghê sợ những người bạn nịnh ta" Trăm lần tôi không khuyên các bạn nịnh hót . Trái hẳn lại ! Tôi muốn chỉ các bạn một lối xử thế mới kia . Anh hoàng George V khác trong ngự tiền van phòng của ngài sáu câu châm ngôn , trong đó có câu này "các ông dạy tôi đừng nịnh hót mà càng đừng nghe những lời nịnh hót đê tiện" Emerson lại còn nói "Bất kỳ ngưòi nào tôi gặp cũng có chổ hơn tôi , đáng cho tôi học" . Điều đó đúng với Emer và còn đúng với tôi và bạn hàng nghìn lần. Đừng nghĩ đến ta nữa , tới tài năng , nguyện vọng của ta mà hãy nghi tới đức tính của người . Hãy khước từ những lời nịnh hót. Lời khen thành thật và nhân từ phải tự thâm tâm ta phát ra! Đừng tiếc những lời cảm ơn , khuyến khích ! Và những lời nói đó , ít lâu sau ta có thể quên đi , nhưng những người được khen tặng sẽ luôn hoan hỷ nhắc tới điều đó. Thị dục huyễn ngã, cái điều căn bản nhất để con người ta phạm phải sai lầm, chính cái tôi muốn mình được quan trọng ấy đã khiến biết bao người đã mắc phải sai lầm... - Khi bạn theo học 1 ai đó, bạn luôn luôn bị coi thường và mắng chửi bạn luôn luôn giữ cái tôi muốn mình vượt qua người đó để 1 ngày nào đó có thể hạ gục người đó, và cuối cùng bạn vẫn thua người ta. - Khi bạn theo học 1 người, bạn tự tin bạn đã giỏi hơn người đó, bạn bắt đầu tỏ ra coi thường người đã dạy mình, vậy là bạn lại thua thêm 1 lần nữa. Và còn hàng trăm cái hại khác mà thị dục huyễn ngã gây ra, nó nguy hại, nó nhan nhản khắp mọi nơi trong cuộc sống của chúng ta, nói ra đều đó không phải để chúng ta tẩy chay nó, vì dù sao đó cũng là căn bản của sự phát triển xã hội. Thay vì đào thải nó, tất cả chúng ta hãy học cách sống chung và dung hòa nó để có cuộc sống tốt hơn. Hãy đọc câu thần chú của Yuli để xua tan cái thị dục của mình. "Hôm nay tôi giỏi hơn hôm qua, và đã giỏi hơn thầy của tôi ngày hôm qua. Nhưng tôi đã thua mất thầy của tôi ngày hôm nay rồi. Nên tôi cần cố gắng hơn nữa và dành cho thầy tôi 1 chút lòng trân trọng nên có"Nguồn Tiasang- Đắc Nhân Tâm Get real time updates directly on you device, subscribe now. Không phải ngẫu nhiên, việc quan tâm đến lòng tự trọng của người khác trở thành một trong những nghệ thuật giao tiếp tinh tế nhất của con người. Bởi, dù ý thức hay không, ai cũng có Thị dục huyễn ngã, và trích lời của bậc thầy về giao tiếp, Dale Carnegie trong cuốn “Đắc nhân tâm”, “Thị dục huyễn ngã là thị dục mạnh nhất của con người”, bởi thế, định luật quan trọng nhất trong giao tiếp chính là “Luôn làm cho người khác cảm thấy sự quan trọng của họ”. Thấu hiểu được điều này, người phụ nữ duyên dáng Leil Lowndes dẫn dắt ta những cách thức nâng cao lòng tự trọng của mọi người chỉ bằng một phương pháp duy nhất sử dụng Phán đoán cảm xúc Emotional Prediction – Phán đoán cảm xúc là đoán định cảm xúc của một người trước khi chính cảm xúc đó diễn ra với họ hoặc bộc lộ ra ngoài. Bằng việc sử dụng và thực hành phán đoán cảm xúc, bạn sẽ biết cách ứng xử cho phù hợp, củng cố sự tự tin và lòng tự trọng của những người đang giao tiếp với bạn. Làm được như thế, lòng yêu mến mà người khác dành cho bạn là món quà tất yếu, và bạn sẽ trở nên tự tin và tinh tế hơn bao giờ hết. Leil Lowndes cho rằng, nguyên tắc hạnh phúc – khổ đau ảnh hưởng đến tất cả các mối quan hệ của chúng ta. Bạn tạo cảm giác hạnh phúc cho ai, thì người đó sẽ có cảm tình với bạn; ngược lại, người đó sẽ trở nên thù hằn, tránh mặt bạn chỉ bởi bạn tạo cho người ta cảm giác không vui vẻ và xúc phạm vào cái tôi, lòng tự trọng của họ. Bởi thế, bạn phải thấu hiểu cảm xúc của người khác, xác định kiểu lòng tự trọng dễ bị tổn thương của họ, để trong bất kỳ tình huống nào, cũng dễ dàng tìm ra cách ứng xử phù hợp với mỗi người. 96 kỹ thuật được gọi là “mẹo nhỏ” mà Leil Lowndes đưa ra trong cuốn sách này sẽ giúp bạn kết nối với người khác thật dễ dàng và, như tên gốc Anh ngữ của cuốn sách “instantly”, tức thì. Chẳng hạn, bạn bối rối và ngại ngần không muốn đến dự một cuộc họp, một bữa tiệc toàn người lạ, Leil Lowndes nói rằng bạn hãy là người đến sớm nhất, gia nhập một nhóm bạn cũng đến sớm giống bạn và sự cô đơn sẽ không còn ngự trị bên bạn nữa. Nếu bạn nhận được card visit của ai đó, bạn hãy làm cho họ cảm thấy mình quan trọng và tự hào về công việc cũng như bản thân họ hơn, qua hành động cầm nó bằng cả hai tay và thỉnh thoảng liếc nhìn tấm card một, hai lần. Hoặc, nếu bạn gặp một người không quen biết trong một cuộc gặp mặt, người đó không thân thiện, và bạn lúng túng không biết nói điều gì; hãy sử dụng chính thông tin trên tấm card bạn nhận được, chú ý từng chút đến thông tin nghề nghiệp, hình vẽ, màu sắc tấm card. Viết thư điện tử đã trở thành thói quen và việc làm hàng ngày của rất nhiều người. Có thể là viết thư trao đổi công việc, hoặc hỏi thăm tình hình của nhau. Nhưng dù thế nào, bạn cũng cần biết một điều bao giờ cũng phải đặt người nhận thư lên trên hết, bằng việc thể hiện những hành động tinh tế như ký tên lá thư bằng chính tên người nhận chẳng hạn, Mình rất mong sớm được gặp cậu, Lara, tìm hiểu và hỏi thăm xem bạn có gì mới mẻ không bằng những thông tin cụ thể và mới mẻ, chứ không phải lời chào hỏi xã giao và thông tin về người nhận đã trở nên quá xưa cũ. Hy vọng sẽ giúp bạn tìm ra cách thức xử trí những tình huống đôi khi khiến bạn xấu hổ không biết làm thế nào một cách thông minh và tế nhị nhất. Samuel Butler – nhà văn Anh quốc sống vào nửa cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX 1835 – 1902 từng nói “Người ta bẫy chim bằng cách dùng ống cây để giả tiếng chim hót, còn dụ dỗ con người bằng cách dùng những lời lẽ hay ho để làm họ dễ chịu…”. Đó chính là nghệ thuật của sự quyến rũ, thành công trong giao tiếp và trong cuộc sống riêng tư của mỗi người.

thị dục huyễn ngã